El lado oscuro de la Semana Santa en Barbosa: cuando la tradición se convierte en violencia y espanta al turismo

Lo que debería ser una jornada de fe y tradición religiosa en Barbosa terminó, una vez más, en disturbios. Y el patrón se repite cada año. La noche del domingo 29 de marzo de 2026 —Domingo de Resurrección— la Avenida Enriquillo, en la zona del malecón de Barbosa, se convirtió en escenario de lo que las autoridades locales ya empiezan a conocer demasiado bien: una riña masiva con disparos, puños y más de 20 personas involucradas. Ocho lesionados y tres capturados fue el saldo preliminar de una jornada que empezó con procesiones religiosas y terminó en la sección de urgencias. No fue un incidente aislado. Fue la repetición de un patrón que, año tras año, empaña la imagen de Barbosa como destino turístico y genera un debate que el municipio parece incapaz de resolver: ¿cómo separar la tradición de la violencia? ## Una tradición que se sale de control El detonante de lo que pasó esa noche, según informes preliminares, fue una riña entre dos mujeres que rápidamente escaló. Lo que comenzó como una discusión entre conocidas se convirtió, en cuestión de minutos, en un enfrentamiento que involucró a más de veinte personas, con armas de fuego involucradas y la intervención de la Policía. Las autoridades habían intentado prevenirlo. La Alcaldía había ordenado el cierre de establecimientos comerciales a las 9:00 de la noche como medida preventiva. No funcionó. La orden se cumplió formalmente, pero la violencia encontró la manera de detonarse igual. **Este no es un problema nuevo.** Cada año, durante el Domingo de Resurrección, Barbosa registra incidentes similares. La combinación de una tradición religiosa profundamente arraigada —la celebración de "El Diablo", personaje que recorre las calles persiguiendo a las personas con vejigas infladas de cerdo—, el consumo excesivo de alcohol y la falta de control efectivo crea un cóctel que estalla con regularidad estadística impecable. ## El Diablo y la vejiga: de símbolo religioso a pretexto para la embriaguez La figura de "El Diablo" en la Semana Santa de Barbosa tiene un origen religioso: representar la lucha entre el bien y el mal. En la práctica, se ha convertido en una excusa para que grupos de personas, frecuentemente en estado de embriaguez, recorran las calles golpeando a otros con vejigas infladas, muchas veces sin distinguir entre niños, adultos mayores o turistas. Vecinos y visitantes han reportado durante años que la línea entre la tradición y el hostigamiento se vuelve difusa cuando el alcohol entra en la ecuación. Las redes sociales se llenan cada abril de videos de peleas, personas huyendo de grupos agresivos y comentarios de turistas que prometen no volver. ## El turismo, la víctima invisible El daño más silencioso de estos incidentes no aparece en los partes médicos ni en los reportes de Policía. Aparece en las reservaciones que no llegan, en las reseñas de Google y en la reputación que Barbosa construye como destino familiar. Con un Google Maps rating de 4.6 sobre 5 y solo 387 reseñas —comparado con destinos vecinos como El Retiro o Guatapé— Barbosa aún no ha logrado posicionarse como un destino turístico consolidado. Los incidentes de Semana Santa son uno de los principales factores que lo impiden. **La pregunta incómoda es esta:** mientras otros municipios de Antioquia invierten en mejorar su infraestructura turística y en posicionar sus festividades como atractivos culturales, Barbosa permite que su Semana Santa se asocie con peleas, armas y embriaguez pública. ## La sombra de la corrida de toros A la violencia de esa semana se suma otro factor que generó división en la comunidad: la corrida de toros autorizada por el alcalde Marco Alirio Cortés durante el mismo fin de semana largo. La decisión contradijo las directrices de la Procuraduría sobre protección animal y generó protestas de organizaciones animalistas. La corrida terminó en batalla campal, con denuncias de maltrato animal y disturbios adicionales. Para un municipio que aspira a atraer turismo familiar y de naturaleza, este tipo de eventos envía el mensaje equivocado. ## ¿Qué se puede hacer? La ecuación no tiene una solución simple. La tradición de "El Diablo" es querida por los barboseños. Pero la ausencia de regulación, control y voluntad política para separar lo auténtico de lo destructivo ha permitido que la violencia se normalice como parte del paisaje festivo. Algunas medidas que otros destinos han implementado con éxito: - **Circuitos cerrados para tradiciones como "El Diablo"**, con horarios, zonas delimitadas y presencia de controladores - **Restricciones reales de venta de alcohol**, no solo cierres formales de establecimientos - **Programación alternativa** que ofrezca a locales y visitantes actividades familiares durante toda la semana - **Campañas de posicionamiento honesto**, mostrando la riqueza cultural de Barbosa sin ignorar los desafíos ## El costo de no actuar Barbosa tiene potencial. Está a 30 minutos de Medellín, tiene paisajes del Norte del Valle de Aburrá, tradiciones auténticas, y una comunidad con identidad propia. Los datos lo confirman: es un municipio que merece ser visitado. Pero cada año que pasa con disturbios en Semana Santa, el costo reputacional se acumula. Las personas no distinguen entre "los mismos barboseños que celebran su tradición" y "un destino que no puede garantizar seguridad básica durante sus propias festividades". En la mente del viajero, se queda una sola imagen: **"Barbosa en Semana Santa = problemas."** Y eso, al final, es el daño más difícil de reparar. *Fuentes: Telemedellín, El Colombiano, videos y reportes de redes sociales de habitantes y medios locales de Barbosa y el Norte del Valle de Aburrá.*